“风”即国风，是各地的民歌民谣，反映了当时社会各阶层的生活面貌，表达了人民的思想感情和社会现实。“雅”分大雅和小雅，主要是贵族宴享或朝会时的乐歌，也有一部分是反映社会矛盾的作品。“颂”则为宗庙祭祀之乐，多用于朝廷和宗庙的礼仪活动。
《诗经》的语言形式多样，有四言为主，也有杂言。其艺术手法丰富，常用赋、比、兴等表现方式。赋就是直陈其事；比是以彼物比此物；兴则是先言他物以引起所咏之词。这三种手法在《诗经》中运用得非常巧妙，使得诗歌具有很高的艺术价值。
《诗经》不仅在中国文学史上占有重要地位，而且对后世文学的发展产生了深远的影响。从汉代开始，《诗经》就被尊为儒家经典之一，与《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称为“五经”。历代文人学者都对《诗经》进行了深入的研究和注释，形成了独特的“诗学”体系。
《诗经》中的许多篇章至今仍广为流传，如《关雎》、《蒹葭》、《硕鼠》等，它们以其优美的语言、深刻的内涵打动着一代又一代的读者。《诗经》不仅仅是一本诗歌集，它更像一面镜子，映照出那个时代的风貌，让我们能够穿越时空，去感受古人的生活与情感。
