【哲学上的 别同异,离坚白 ,是什么意思?】在中国古代哲学中，“别同异”与“离坚白”是两个重要的概念，分别出自《公孙龙子》和《墨经》等先秦诸子著作。它们反映了当时思想家对逻辑、语言、事物本质的深入探讨，尤其在逻辑学与认识论方面具有重要意义。
以下是对这两个概念的总结，并以表格形式进行对比分析：
一、
1. 别同异：
“别同异”是《墨经》中提出的一个逻辑概念，意为区分事物之间的相同与不同之处。它强调通过观察和比较来辨别事物的本质特征，从而形成准确的认识。这一思想体现了早期中国哲学中注重逻辑推理和经验验证的特点，是“名实之辩”的重要组成部分。
2. 离坚白：
“离坚白”出自《公孙龙子·坚白论》，是公孙龙提出的著名命题之一。他认为“坚”（坚硬）和“白”（颜色）是石头的两个独立属性，可以彼此分离，即“坚”不依赖于“白”，“白”也不依赖于“坚”。这一观点挑战了人们日常经验中对事物整体性的认知，主张从逻辑上将事物的属性分开讨论，属于一种抽象思维的表现。
二、对比表格
| 概念 | 出处 | 核心观点 | 哲学意义 | 思想倾向 |
| 别同异 | 《墨经》 | 强调通过比较辨别事物的相同与不同，建立清晰的认知体系。 | 推动逻辑思维的发展，强调名实相符。 | 实用主义、经验主义 |
| 离坚白 | 《公孙龙子》 | 认为“坚”与“白”是独立存在的属性，可相互分离，超越直观经验。 | 引发关于属性与整体关系的争论。 | 抽象思维、逻辑主义 |
三、总结
“别同异”与“离坚白”虽然都涉及对事物属性的分析，但侧重点不同。“别同异”更注重现实中的比较与辨析，而“离坚白”则偏向于逻辑上的抽象与思辨。两者共同反映了中国古代哲学在认识论和逻辑学方面的深刻思考，也为后世的哲学发展提供了重要的思想资源。
