【明代后七子】“明代后七子”是明代中期文学史上一个重要的文学流派，代表了复古主义在明代中后期的发展与演变。他们继承并发展了前七子的文学主张，强调以汉唐为楷模，反对当时文坛上盛行的八股文风和空洞无物的诗文，主张恢复古文传统，追求辞藻华美、结构严谨的风格。

一、后七子的背景与形成

“后七子”并非正式的文学团体名称，而是后人对明嘉靖、隆庆年间几位文学家的统称。他们活跃于正德、嘉靖至万历年间，主要成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等。不过，严格意义上，“后七子”一般指李攀龙、谢榛、王世贞、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等人，他们活跃于嘉靖末年至万历初年，因此被称为“后七子”。

二、后七子的文学主张

1. 尊古崇雅：主张学习汉魏六朝及盛唐诗歌，强调“文必秦汉，诗必盛唐”，认为古文古诗才是文章的正宗。

2. 重格调、重声律：注重诗歌的形式美，讲究音韵和谐、对仗工整。

3. 反对八股文风：批判当时科举制度下的僵化文风，提倡自由创作。

4. 强调个性表达：虽推崇古人，但也重视个人情感的抒发。

三、后七子的主要代表人物及其贡献

四、后七子的历史评价

后七子的文学主张在一定程度上推动了明代文学的复古运动，对后来的公安派、竟陵派也有一定影响。然而，他们的复古主张也存在局限性，过于强调模仿古人，忽视了现实生活的反映，导致部分作品流于形式，缺乏思想深度。

尽管如此，后七子在文学史上的地位不可忽视，他们不仅推动了古文运动的发展，也为明代文学的多样化奠定了基础。

总结：

“明代后七子”是明代中后期文学复古思潮的重要代表，他们以复古为旗帜，倡导学习汉唐文学，强调形式与格调，虽有其局限性，但对明代文学的发展产生了深远影响。通过他们的努力，古文与诗歌重新焕发生机，为后来的文学变革提供了重要参考。