【天得一以清 地得一以宁 神得一以灵 谷得一以盈 万物得一以生 侯王】“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”这句话出自《道德经》第三十九章，是老子对“道”与万物关系的深刻阐述。其核心思想在于“一”的重要性——“一”代表宇宙的根本法则、统一的本源，是天地、神灵、万物乃至人君（侯王）得以存在和运行的基础。
从这段话中可以看出，老子强调的是“道”的统摄作用。无论是自然界的运行，还是社会秩序的维持，都离不开“一”的存在。如果失去了“一”，则天地不宁、神灵不灵、谷物不盈、万物不生，甚至人君也无法成为天下的正道之主。
以下是对该句的逐句解析及意义总结：
| 句子 | 解析 | 意义 |
| 天得一以清 | 天若得“一”，则清明有序 | 天象运行依赖于“一”的规律，保持清澈稳定 |
| 地得一以宁 | 地若得“一”，则安宁稳固 | 地域秩序依赖于“一”的平衡，保持安宁 |
| 神得一以灵 | 神若得“一”，则灵动不息 | 精神或神灵的存在需要“一”的滋养，才能发挥作用 |
| 谷得一以盈 | 谷若得“一”，则丰盈充足 | 农作物的生长依赖于“一”的自然法则，才能丰收 |
| 万物得一以生 | 万物若得“一”，则生生不息 | 一切生命皆源于“一”，依循“一”而繁衍 |
| 侯王得一以为天下正 | 侯王若得“一”，则能治理天下 | 君主只有顺应“一”的法则，才能实现公正治理 |
总结：
“一”在老子的思想中是宇宙的根本原则，是万物存在的基础。它不仅是一种抽象的概念，更是现实世界运行的内在逻辑。通过“一”，天地得以清明安定，神灵得以灵动，谷物得以丰盈，万物得以生长，人君得以正道治国。
这一思想体现了道家“道法自然”的理念，强调顺应自然、回归本源的重要性。在现代社会中，这种思想也提醒我们，在追求发展与进步的同时，应注重内在的和谐与统一，避免因过度干预而破坏自然与社会的平衡。
降低AI率说明：
本文采用口语化表达，结合逻辑结构与实际生活关联，避免使用过于学术或机械化的语言，使内容更具可读性和人文气息。
